تلك ، فكان القول الأول أقوى ، و كما لا تجب المتابعة لا يجب الترتيب ، فلو قدم آخره أجزأه و إن كان أفضل و كذا لا ترتيب بين القضاء و الكفارة و إن كانت صوما . شرح فارسى : مرحوم مصنّف مىفرماين : مستحبّ است روزه‌هاى قضاء را پشت سر هم به‌جا بياورند . شارح ( ره ) مىفرماين : دليل اين حكم روايت صحيحه عبد اللّه بن سنان است . مؤلف گويد : مرحوم صاحب وسائل روايت مزبور را در ج 7 ص 249 به اين شرح نقل فرموده : محمّد بن الحسن باسنادش ، از حسين بن سعيد ، از حمّاد ، از عبد اللّه بن مغيرة ، از ابن سنان يعنى عبد اللّه بن سنان ، از ابيعبد اللّه عليه السّلام قال : من افطر شيئا من شهر رمضان فى عذر فان قضاه متتابعا فهو ( كان ) افضل و ان قضاه متفرّقا فحسن . و سپس مرحوم مصنّف مىفرماين : ولى در روايت عمّار از امام صادق عليه السّلام آمده كه تفريق در قضاء مستحبّ است . شارح ( ره ) مىفرماين : بعضى از اصحاب به اين روايت عمل كرده‌اند ولى اين روايت باعتبار ضعفى كه دارد قابل تعارض با روايت اوّل نيست لذا قوليكه ابتداء ذكر